Frohe Weihnachten!

Tagung zu Bekenntnisschriften

Eine ökumenische Tagung zu den Bekenntnisschriften der evangelischen Landeskirche in Baden findet am Freitag, den 22. Januar 2016 im katholischen Dekanatszentrum Karlsruhe statt.

Der Veranstalter schreibt dazu: "Wir nehmen uns einen Studientag lang Zeit, um aus ökumenischer Perspektive über die Bekenntnisschriften der Badischen Landeskirche zu reden. Nähere Informationen über Referenten, Tagungsort und -zeit finden sich im Flyer (Flyer Tagung) der Tagung, die gemeinsam vom Referat 3 des Oberkirchenrats und der katholischen Erwachsenenbildung in Karlsruhe veranstaltet wird.

Die Bekenntnisschriften einer evangelischen Kirche stehen grundsätzlich nicht für sich selbst, sondern sie verbinden eine Kirche in vielfältiger Weise mit der Ökumene, nicht zuletzt mit der katholischen Schwesterkirche. Dieses kann man an unterschiedlichen Themen durchbuchstabieren."

Weitere Infos finden sich auf dem Blog von Wolfgang Vögele.

Quellenscheidung - einfach gemacht

Was ist christlicher Fundamentalismus, wann kann man jemanden als terroristischen-Pro-Life-Aktivisten bezeichnen und warum lieben wir die Doppelmoral?

Text 1: Peter Winnemöller auf kath.net über "Selektive KNA-Recherche über tödliche Gewalt"

Text 2: Margarete Stokowski über " Terror gegen Abtreibungskliniken: Doppelmoral hält schön warm"

Beide Texte wurden etwa zur gleichen Zeit geschrieben und publiziert.

Heft 98 von tà katoptrizómena ist erschienen!

Das Heft trägt den Titel 

Vor unseren Augen

und enthält folgende Beiträge

EDITORIAL

VIEW

Verstehst Du auch, was Du siehst?
Horst Schwebel zum 75. Geburtstag
Ingrid Witzel und Andreas Mertin

Vor unseren Augen
I – Warum mir die Kultur der Medienkunst als Theologe wichtig ist
II – Erinnerungen
Andreas Mertin

Looking Back to See
Vom gegenwärtigen Versuch, die Geschichte der modernen Kunst anders zu erzählen
Karin Wendt

Warum die Kultur für die Kirche wichtig ist
Über Wiederentdeckungen der Kultur im Protestantismus
Jörg Herrmann

Der wummernde Jesus
Marginalien über theologische Spurensuche auf dem Feld der Kultur
Wolfgang Vögele

Den Raum vor Augen
Impulse aus den Diskussionen mit Horst Schwebel
Veit Ruser

Warum mir die Kultur des Theaters als Theologe wichtig ist
Anmerkungen nach drei Premierenbesuchen
Hans-Jürgen Benedict

RE-VIEW

„Besuch aus der Pfalz“
Ein meditativer Gang durch die Ausstellung „Befreite Moderne“ im Kunstmuseum Mülheim
Barbara Wucherer-Staar

Ein Muslim betrachtet katholisch-fromme Bilder
Hans–Jürgen Benedict

Vergebliche Liebe, gescheiterte Politik, verklärte Impression
Gustav Flauberts ‚Erziehung der Gefühle‘ – wiedergelesen
Hans-Jürgen Benedict

Unter Beteiligung VIII
Kurzvorstellungen
Andreas Mertin

POST

Kurz und gut V
Vorstellungen ausgewählter Kurzfilme: Eine Zeichenstunde
Andreas Mertin

Was ich noch zu sagen hätte
Das Blogsurrogatextrakt XIV
Andreas Mertin

Heft 97 von tà katoptrizómena ist erschienen!

Das Heft trägt den Titel

Closer to van Eyck

und enthält folgende Beiträge

 

EDITORIAL

VIEW

Wolkenflüstern
Ein Gespräch mit Fernando Pessoas radikaler Anthropologie
Wolfgang Vögele

Warum, van Eyck?
Die Herausforderung bildender Kunst für Nachgeborene
Andreas Mertin

Think Again
Gedanken zu Restaurierung, Wahrnehmung und Zerstörung
Karin Wendt

Das ewige Rätsel
Deutungen des Genter Altars
Andreas Mertin

Der Madrider Lebensbrunnen nach van Eyck
Kunst und Chronologie - Theologie und Antijudaismus
Andreas Mertin

Resonanzen zu van Eyck
Eine Kompilation

• „Flämandische Schule“
  1771-74 Johann Georg Sulzer
• "Der Composition fehlt es an Ordnung und Klarheit"
  1790 - Georg Forster
• Nachricht von Gemählden
  1803 - Friedrich Schlegel
• "... in aller Hinsicht und durchaus vollendet"
  1825 - Carl Gustav Carus
• "Das Vortrefflichste erreicht, was in dieser Sphäre geleistet werden kann"
  1835-38 - Georg Wilhelm Friedrich Hegel
• "Landschaftsmalerei in ihrem Einfluss auf die Belebung des Naturstudiums"
  1845 - Alexander von Humboldt
• Geistliches Schauspiel und die Kunst van Eycks
  1894 - Paul Weber
• "Das Mysterium des Alltäglichen"
  1919 - Johan Huizinga

Etwas Literatur zum Thema
Andreas Mertin

RE-VIEW

„Der Buchstabe tötet“
Die verhängnisvolle Ablösung des Judentums durch das Christentum
Hans–Jürgen Benedict

Abschiedsmusik und Antisemitismus
Zu Gast bei den Gustav Mahler Musik-Wochen in Toblach
Hans-Jürgen Benedict

„... von großem Wert für die Nachwelt“
Der Briefschreiber Goethe. Eine Rezension
Hans-Jürgen Benedict

POST

Vernunft und Bildung
Von hippen Zügen, Gender und ungebildeten evangelischen Geistlichen
Andreas Mertin

Was ich noch zu sagen hätte ...
Das Blogsurrogatextrakt XIII
Andreas Mertin

Heft 96 von tà katoptrizómena ist erschienen!

Das Heft trägt den Titel

Spiritualität

und enthält folgende Beiträge

 

EDITORIAL

VIEW

„Der Teufel trägt Prada“
Rokoko oder: Das lockere Spiel
mit symbolischen Formen
Andreas Mertin

Sakrale Inszenierungen
Eine Rezension
Andreas Mertin

Sakral – Religiös – Spirituell?
Oder doch nur: als bedeutungsvoll beschrieben?
Andreas Mertin

Hallelujah! Theologische Marginalien
über einen Song von Leonard Cohen
Wolfgang Vögele

Müssen wir alle sterben?
Kindertheologie eines Vaters und bissige Pastorinnenkritik
Hans-Jürgen Benedict

Begrabt mein Herz an der Biegung des Flusses
Narrative Funktionsbindungen des Motivs „Leichenüberführung“ im Spielfilm
Hans J. Wulff

RE-VIEW

Unterwegs zum Sinn
Eine Typologie von Pilgernden
Frank Hofmann

Schweben
Wieso in der Kunst gelingt, was im Leben so schwer ist. Eine Predigt
Hans-Jürgen Benedict

Märchen und Geschichten
Notizen zu aktuellen Gute-Nacht-Geschichten über Kunst und Kirche
Andreas Mertin

Analog – Digital – Monumental II
Bild-Annäherungen. Eine Ergänzung
Andreas Mertin

POST

I'm guided by the beauty of our weapons
Vorstellungen ausgewählter Videoclips XLIV
Andreas Mertin

Was ich noch zu sagen hätte ...
Das Blogsurrogatextrakt XII
Andreas Mertin

EKD gegen das Alte Testament

Die Evangelische Kirche hat mit deutlichen Worten die Zerstörung von Bildern, wie sie im Alten Testament in Richter 6, 25ff. zum Ausdruck komme, verurteilt. Auch eine unmittelbare Aufforderung Gottes, Kultbilder zu zerstören, rechtfertige es nicht, diese anzugreifen und Gottes Wort zu folgen: „Im Themenjahr zu ‚Bild und Bibel‘ stellen wir fest, dass die Bilder in vielfältigsten Formen seit langem Ausdruck evangelischer Frömmigkeit geworden sind. Die Zerstörung von Bildern lehnt die Evangelische Kirche ab“. Hier gelte die religiöse Befindlichkeit mehr als die Heilige Schrift. An dieser Stelle sei das protestantische „sola scriptura“ aufgehoben. Gerade das Gespräch mit den orthodoxen Glaubensbrüdern mache der Evangelischen Kirche deutlich, wie wichtig es gewesen sei, das Zweite Gebot abzuschaffen und an dessen Stelle die Verehrung der Bilder zu setzen. 

Soweit zum Kapitel „Protestantische Realsatire“. Alles Weitere unter Dialog mit Ökumenischem Patriarchat zur Bedeutung von Bildern.

Gefängnis als Motivation

Ja, so haben es die Herrschenden vom Anbeginn der Zeiten sich schon immer gedacht: Man muss den Künstler ab und an ein Gefängnis zeigen, dann fühlen sie sich gleich viel mehr motiviert! Aus dieser bitteren Lehre möchte der Protestantismus 2017 in Wittenberg eine Tugend machen, wie in der Zeitschrift zeitzeichen nachzulesen ist:

> .... Hinter ihm das alte Gefängnis, seit den Siebzigerjahren außer Betrieb und heute leerstehend. Es soll im Reformationssommer 2017 zum Künstlerhaus werden, so Schneiders Vision: "40 Künstler arbeiten über Luther und setzen sich mit Luther auseinander." Dies alles soll in Zusammenarbeit mit der documenta in Kassel geschehen, die 2017 zeitgleich zur Weltausstellung Reformation stattfindet. Etwas zerfallen wirkt es schon, das alte Gefängnis. Egal, so eine Atmosphäre wirkt auf Künstler in der Regel beflügelnd. Das wird toll. <

Unbestritten, man muss sie nur ins Gefängnis stecken, die Künstler. Wirkt echt beflügelnd. Toll.

Im Herbst letzten Jahres schrieb ich in der gleichen Zeitschrift:

> Ein Lackmustest für die Bemühungen der Evangelischen Kirche um Kunst im Gefolge des Themenjahrs „Bibel und Bild“ scheint mir daher zu sein, was sie 2017, in dem Jahr, in dem das Reformationsjubiläum, die documenta in Kassel und die Biennale in Venedig zusammenfallen, der Kunst anzubieten hat. Denn wir feiern 2017 nicht nur 500 Jahre Reformation, sondern, wie Hans Belting in seinem Buch „Bild und Kult“ deutlich gemacht hat, auch 500 Jahre freie Kunst nach dem Ende der Kultbildzeit. Ich bin gespannt auf die kirchlichen Aktivitäten zu dieser Koinzidenz und hoffe, es wird nicht nur der Blick zurück auf den Beitrag Cranachs zur Reformation, sondern auch der Blick zur Seite und nach vorne auf die Gegenwart und Zukunft der Kunst sein. ... Aber bitte: keine Kultbild-Ausstellung „Martin Luther in der zeitgenössischen Kunst“. <

Es hat nicht sollen sein, die Evangelische Kirche hat den Lackmustest kultureller Zeitgenossenschaft nicht bestanden. Mal sehen, was die Künstler im Gefängnis der narzistischen Selbstbespiegelung der Evangelischen Kirche zustande bringen. Vergleichsmaßstab wird dann aber vermutlich nicht die documenta oder die Biennale sein, sondern die Staatskunst der DDR zum Lutherjubiläum 1983.

Rothko als Baselitz

Es gehört ja zu den betriebsinternen Witzen des Kunstsystems, dass in einem Museum ein Kunstwerk der Moderne aus Versehen verkehrt herum, also auf dem Kopf aufgehängt wurde. Spätestens seit der Abstraktion ist es ja auch gar nicht so einfach, sich zu orientieren.

Die Evangelische Kirche in Deutschland hat es nun bei ihrer neuesten Denkschrift geschafft, diesen Effekt zu reproduzieren, sozusagen Mark Rothko auf den Kopf zu stellen (wie manchmal die Welt in der Kunst eines Georg Baselitz). Ist ja auch schwer zu erkennen, wo hier oben und unten ist und in der EKD verfügt man sicher nicht über einen Internetanschluss, um das mal eben zu überprüfen. Die Kunst selbst kommt natürlich in der Denkschrift nicht vor (obwohl sie seit der Romantik durchaus als Kunstreligion zu den religiösen Ausdrucksformen zählt), nur das Wort "Kunst" kommt einmal vor, nämlich als Kunst, etwas Bestimmtes zu können. Ja, Können ist eine Kunst - aber Kunst aufhängen können sie definitiv nicht.

Man kann sich nun fragen, wie man überhaupt auf Mark Rothko im Kontext dieser Denkschrift gekommen ist. Sachlich hätte sich ja ein Bild aus der Rothko-Kapelle in Houston angeboten, die seit Jahrzehnten dem interreligiösen Gespräch dient. Aber das Bild "Nr. 10" hängt im MOMA und hat erkennbar wenig mit der Sache zu tun. Obwohl .... wenn man die Größenordnungen der Farbfelder zueinander nimmt ... Aber so viel Symbolismus werden sie dann doch nicht betrieben haben.

P.S.: Aber man könnte es anhand des Kommentars des MOMA ja mal versuchen: "The irregular patches of color characteristic of the artist’s Multiform paintings of 1948 seem to have settled into place on this canvas, which Rothko divided horizontally into three dominant planes of color that softly and subtly merge into one another. ... He explained, "The progression of a painter's work, as it travels in time from point to point, will be toward clarity: toward the elimination of all obstacles between the painter and the idea, and between the idea and the observer."

Heft 95 von tà katoptrizómena ist erschienen!

Das Heft trägt den Titel

Dante Alighieri

und enthält folgende Beiträge

 

EDITORIAL

VIEW

Die Welt, aus dem Jenseits betrachtet
Einige Bemerkungen über Dantes Commedia, Theologie und Kunst
Wolfgang Vögele

L’inferno - 1911
Die erste Verfilmung von Dante
Andreas Mertin

The World of Dante
Der Göttlichen Komödie auf der Spur
Andreas Mertin

Die Hölle aneignen
Eine religionspädagogische Anregung
Andreas Mertin

RE-VIEW

Analog - Digital - Monumental
Bild-Annäherungen
Andreas Mertin

Tiefenbohrungen im Zettelkasten
Zu Hans Blumenberg, Rigorismus der Wahrheit
Wolfgang Vögele

Glaubens-TÜV
Eine Rezension
Horst Schwebel

Die Herrlichkeit der Kunst
Eine Predigt zu Psalm 40, 4
Carl Jatho

Politische Predigt als Information zu einer bestimmten sozialen oder politischen Situation.
Eine persönliche Vergewisserung
Hans Jürgen Benedict

Diakonie als Hilfe zu gelingendem Leben
Hans-Jürgen Benedicts Fazit als Hochschullehrer
Ulfrid Kleinert

POST

Kurz und Gut IV
Vorstellungen ausgewählter Kurzfilme: Zur Hölle!
Andreas Mertin

Pack die Gucci-Tasche ein, die Apokalypse kommt!
Vorstellungen ausgewählter Videoclips XLIII
Andreas Mertin

Was ich noch zu sagen hätte ...
Das Blogsurrogatextrakt XI
Andreas Mertin

Heft 94 von tà katoptrizómena ist erschienen!

Das Heft trägt den Titel

Religion auf der Spur

und enthält folgende Beiträge

 

EDITORIAL

VIEW

„Es ist, als ob Gott dich direkt ansieht.“
Auf den Spuren der Herrlichkeit Gottes im Kino
Jörg Herrmann

Horizonte und Transzendenzen
als Aspekte der Bildenden Kunst
Andreas Mertin

„Social Media – Glaube in der digitalen Welt“
Eine Internetanalyse und ihre Folgen für die Nordkirche
Kornelius Fürst

Meine Kirche mal anders?
Kirche und Internet - Diagnosen und Therapien im Vergleich
Andreas Mertin

Abschied von Goldenem Kalb und Weihnachtsmann
Versuch über einen denk-würdigen und sinn-vollen Kern (m)eines christlichen Glaubens
Volker Lingnau

Dogmatische Arbeitsbeschaffungsmaßnahme?
Arbeitsbericht zur Neuauflage der Bekenntnisschriften in der Badischen Landeskirche
Wolfgang Vögele

Religionssoziologie
Über Vernunftreligion, Nationalreligion, Kunstreligion, Wissenschaftsreligion und den Glauben an Verfahren
Andreas Mertin

Tempel, Synagoge, Kirche, Moschee
Ein sakralraumpädagogischer Vergleich
Temple, Synagogue, Church, Mosque
A comparative study of the pedagogy of sacred space
Kim de Wildt

Grober Klotz, grober Keil
Bremer Religions-Geschichten
Andreas Mertin

RE-VIEW

Der Ziegelstein
Bemerkungen zu Thomas Wolfe: Von Zeit und Fluss
Wolfgang Vögele

Kreuzzüge oder: Vom Kampf ums Paradies
Eine Buchvorstellung
Andreas Mertin

Wie soll der Fromme leben?
Der Koran - Eine Buchvorstellung
Andreas Mertin

Handbuch der Evangelischen Ethik
Eine Buchvorstellung
Andreas Mertin

POST

Kurz und Gut III
Vorstellungen ausgewählter Kurzfilme: Ach, Gott
Andreas Mertin

Was ich noch zu sagen hätte ...
Das Blogsurrogatextrakt X
Andreas Mertin

Der reformierte Blick auf die Bilder

In den folgenden Wochen wird auf www.reformiert-info.de eine Folge von Artikeln zum Verhältnis vom Protestantismus reformierter Prägung zu den Bildern erscheinen. Die Reihe steht unter dem Titel:

Der reformierte Blick auf die Bilder

Gedanken zu einer theologischen Ästhetik

• 01 - Am Anfang  
• 02 - Du sollst Dir kein Bildnis machen
• 03 - Christus, die Befreiung der Künste zur Profanität
• 04 - Eine reformierte Kunsttheorie avant la lettre
• 05 - Bildersturm – Kein dunkles Kapitel
• 06 - Zwingli und Calvin und die Folgen für die Kunst
• 07 - Reformierte Ästhetik als neues Kulturparadigma
• 08 - The White Cube: Glaube gewinnt Raum
• 09 - Holzwege: die Gefahr der Erstarrung
• 10 - GeistesGegenwart: Zeitgenössische Kunst

Heft 93 von tà katoptrizómena ist erschienen!

Das Heft trägt den Titel

Kultur

und enthält folgende Beiträge

 

EDITORIAL

VIEW

... rien ne va plus ... ?
Kirche und Kultur
Andreas Mertin

"S'ils n'ont pas de pain, qu'ils mangent de la brioche"
Ein Einwurf zum immer noch beliebten Biblia-pauperum-Argument
Andreas Mertin

Zwischen Unermesslichkeit und Sinnentwürfen
Alter, Sterben und Tod im Film
Hans J. Wulff

Verdichteter Glaube
Religion und Literatur bei Goethe, Hebel und Wagner
Wolfgang Vögele

Bildungs-Gang
Bildung in F.C. Delius' Erzählung "Bildnis der Mutter als junger Frau"
Christian Göbel

Den Vater durchs Leben tragen
Über Väter und das Vater-Buch von Botho Strauß
Wolfgang Vögele

„Die Stimme des Herrn im Feuer“
Hamburgs Katastrophen und ihre theologische Deutung
Hans-Jürgen Benedict

RE-VIEW

Sperrgebiet
Zur Kunst von Mike Nelson
Karin Wendt

Wann wird Dostojewskijs Polyphonie theologisch endlich rezipiert?
Eine Rezension
Hans-Jürgen Benedict

Unter Beteiligung VII
Kurzvorstellungen
Andreas Mertin

POST

Was ich noch zu sagen hätte ...
Das Blogsurrogatextrakt IX
Andreas Mertin

Verschwörungen, wohin man nur blickt
Eine Liste
Andreas Mertin

Ein frohes Neues Jahr!